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原标题：《山海经奇》前8集全网播放量超1800万，话题阅读量破3亿

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今天的咱们该若何知道《山海经》（主题）

第一部系统陈述中国上古神话故事的记录片破解“宇宙奇书”埋藏千年的密码（副题）

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文申诉记者 王 彦 实习生 李晓琪

《山海经》，它以“经”为名，却常被当成一册裂缝不经的“巫术之书”，或是幻想为主的“怪物大乱炖”。这究竟是上古时期的执行仍是志怪演义？那些神祇和怪兽难谈只是古东谈主编来聊以消遣的故事？今天的咱们该若何知道《山海经》？

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动作第一部系统陈述以《山海经》为源起的中国神话故事的记录片，日前播出的《山海经奇》哄骗虚实连结的阐扬手法，由奇东谈主、奇兽、奇事探入中华先民构建的世界。而在呈现簇新粗糙又想绪万千的惊羡安然外，这部央视记录片还请来干系众人学者镇守解读。东谈主们发现，看似蛮荒离奇的神话中，既蕴含着咱们民族不息数千年的精神血脉，比如反抗、勇毅、大肆等；也避开着先东谈主铭心刻骨的警告，比如警悟东谈主类克制我方的算计和恶念。

在中国神话学会副书记长、中国民间文体大系出书工程剪辑众人委员会“神话组”众人黄悦看来，打磨数年的该记录片并非追赶热门的游戏之作，而是现代学者、作者、艺术家协力重释上古神话的探秘之旅，“他们结伙而行，循着《山海经》里诸神、兽的蛛丝马迹，重返洪荒、爬梳起源，清贫以可靠的常识和古今类似的心理，破解《山海经》中埋藏千年的密码”。记录片前8集已在CCTV-9、央视频、B站等播完，当今全网播放量已超1800万，干系话题阅读量破3亿，昨晚起又登陆CCTV-1。东谈主文、教训、亲子等界限博主赞它提供了“畅通《山海经》的正确灵通风光”，知乎、B站上的年青东谈主纷繁催更，“坐等后8集上新”。

从“顶流开会”到二次元叙事，用现代转译灵通“宇宙奇书”

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有网友玩笑，《山海经奇》宛如一次神话界“顶流开会”。成皆大运会上惊艳世界的太阳神鸟，电影《封神第一部》里与殷郊搏斗的九尾白狐、追赶姬发的馋嘴，古装剧《长相想》里相柳的原型“蛇身九头”凶神相繇、《玉骨遥》里的云荒大陆……本年夏天极具热度的那些精怪、神灵、奇异草木皆被收集其中。宽裕网感的比方虽谈不上《山海经奇》的精确定位，但戏弄间，一部记录片如何灵通先秦古籍的重生姿态表示无遗。

因此，利拉德的任何交易，都将围绕阿奴诺比来进行。阿奴诺比本赛季的薪水是1860万美元。斯科蒂-巴恩斯今年薪水是800万，明年是1010万，如果巴恩斯不被放入交易且接下来没有续约，他有资格在2025年成为受限制自由球员。

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小里弗斯表示：“如果有一个话题，杜兰特和莱昂纳德都保持健康时，谁是更好的球员？你会怎么选，不管我怎么选，我都会冒犯到另一个球员……我不想冒犯任何一个球员，我只是希望能保持真诚，希望球迷们都能理解。”

它善用今东谈主的想维重解古籍的叙事体系。《山海经奇》照应人之一、已故中国社会科学院学部委员、学者杨义曾撰文说，《山海经》31000多字的篇幅，以地舆方向、山川走势为结构去统系千奇百怪的神异幻想，涵盖550座名山、300条水脉、400多个神歪邪兽、100多个历史东谈主物、40多个邦国，被誉为“宇宙奇书”。记录片并不据此比物丑类，而是从东谈主的脸色发展经过开赴，对《山海经》进行再次分类加工、编码解读。经“二创”后，《山海经》在记录片里以创世、发祥、登天、时间、英雄等更为贴合今东谈主想维模式与脸色表征的主题故事登场，助不雅众亲近地面的邃古牵记。

它也善用年青态的二次元叙事，将古籍原文与奔驰的设想力、自带萌感的扮装话语贪图共冶一炉。片中哄骗的记录片修辞不啻于援用、拟东谈主、比方，创作手法更包含了手绘动画、黏土建模、XR光影演绎、现代舞、皮影戏、实地拍摄以及现象演绎等多元姿首。以《伏羲·探索通天之路》这一集为例，记录片先征引文籍，“有木，青叶紫茎，玄华黄石，名曰建木……”《山海经·海内经》原文作画外音，秀美动画令辞简义丰的翰墨具象化，先民知道里直插云表的“世界树”跃然屏幕，网友将之与电影《流浪地球2》的场景关联，弹幕上一派“天际电梯”。画面一排，实拍镜头俯视甘肃天水卦台山，伫立了500多年的伏羲庙形似龟状，而在安徽凌家滩功绩出土的玉片中，一枚龟状玉器身上昭着刻着八卦。史实互相佐证，记录片以此为据，用杜撰殊效制作白龟，随它的拟东谈主视角一探邃古伏羲的期间。

虚实互鉴、二次元动画与真东谈主实景相反相成，《山海经奇》接了今天的“地气”，那些上古的奇谲设想经现代转译后更具文化升迁意味。

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揭开“名义怪诞”，为当下的神话热建树一套逻辑链路

烛龙照天门、女娲造东谈主、伏羲画卦、后羿射日……民族年少时萌芽的梦亦真亦幻，余韵悠长。陶渊明写诗《读山海经·孟夏草木长》，“泛览周王传，流不雅山海图。俯仰终宇宙，不乐复如何”，自述隐居山水郊野，光看着山海图就能乐呵一天。鲁迅也在转头童年时总忆起给他讲《山海经》的长姆妈，他更在《中国演义史略》里将中国演义的萌芽追思至神话期间，标定了民族脸色中的故事原型。

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问题是，《山海经》只是是咱们先东谈主设想力的结晶吗？另一位《山海经奇》照应人、北京大学中国话语文体系闇练、民间文体教研室主任陈连山先容，这属实歪曲，“它是中国最早的地舆志，既是当然地舆志（《山经》），亦然东谈主文地舆志（《海经》《大荒经》）”。他提到个颇具别传颜色的故事：据《隋书·经书志》记载，刘邦带兵进咸阳时，部属一帮东谈主去抢财帛、抢好意思女，唯惟一东谈主直奔皇家藏书楼，此东谈主等于汉朝建国丞相萧何。“萧何得到了《山海经》。尽管对比成书的周代，彼时不少山川、河流已被再行定名，但萧何能看懂，借此了解天下地舆情况，掌抓各地交通、宝藏散播。这对汉朝其后经济的发展、国度解决明白了进犯作用。”至于《山海经》中的怪物腾达，陈连山指向阿谁期间东谈主的“精神不沉稳，关于交游、徭役等具有一种胆怯和不安”，因此调用想绪万千的灵魂，去揣度山海天象、当然万物。

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黄悦觉得，咱们今天看神话，除了从多样秀美神奇的形象中取得簇新感，更敬爱敬爱的是透过那些伪装为故事和怪物的隐喻，识别中原祖宗心识和设想世界的基本模子，“神话中封存了先民的世界不雅和常识体系，神话中还委托着东谈主类亘古如此的心理密码”。一日七十变的女娲，是相接古今的生命难得；奔向月亮的嫦娥委托着先民对死而复生的向往；羿射九日成为万民热爱的英雄。就连安身于三星堆青铜器的神怪体式也并不绵薄，着名的青铜纵目面具与《山海经》里烛龙形象殊途同归，遥遥指向了东谈主类从邃古期间起就渴慕毁坏时间与空间的阻抑……

站在这一层面上，记录片《山海经奇》揭开了“名义怪诞”七雄争霸网页版，在奇与常、变与不变、常识与心理之间，重现了中华英才迂腐的历史文化与脸色轨迹，为吉光凤羽般的中国神话补充了配景和细节，也为当下的神话热建树起一套可能的常识支点和逻辑链路。